全部主张 / r002 命题
生民无疆:苏格拉底柏拉图亚里士多德乃明清来华传教士及后世欧洲学者杜撰、故事原型移花接木自波斯史诗等
怎么读这个档位
档位是由「证据方向」和「证据强度」两个字段推出来的结果,不是一个概率。方向说的是证据面貌,强度说的是这个判断本身查得多彻底。强度为 low 时一律不给方向标签。
用户档位
有反证或推理断裂:大概率错误推导:contradicted×high → §2 表
证据方向(verdict)
存在具体反证|台账值 contradicted
台账原值保持不动;括号里的限定说明它归并到 5 态词表时的边界。
证据强度(confidence)
高(查证彻底、判定稳)|折算三档:high
强度修饰的是判定本身查得多稳,不等于命题为真的概率。
关键来源
主张方论据:明清传教士汉译名(束格辣德/罢辣多/亚里斯多)确为传教士引入+跨文化叙事相似感;https://www.ict88.com/page/view-post?id=834
正向材料
主张方论据:明清传教士汉译名(束格辣德/罢辣多/亚里斯多)确为传教士引入+跨文化叙事相似感
反证与反证条件
前3世纪三篇不同对话纸草出自埃及木乃伊纸板与出土语境(斐多/智者/拉凯斯,三家机构独立收藏);公元2世纪柏林《泰阿泰德》76栏注释;公元79年封存的PHerc.1021柏拉图学园史;4世纪Nag Hammadi科普特文《理想国》残段——全部早于明清传教士千年以上
这一栏写的是:什么材料构成对该主张的反面证据,或什么结果出现就能推翻它。
剩余缺口
波斯《列王纪》(10-11世纪成书)反而晚于希腊文本物证的对称论证未被主张方处理;kunlunce原始发布页反爬无法核验(以ict88镜像为准,登记)
缺口写清“还缺什么才能离开当前状态”,不是空白占位。
台账其余字段
- 命题簇
- plato
- 主张变体
- 传教士杜撰+跨文明抄袭指认版(主session curl 复核束格辣德等译名讨论在文;波斯《列王纪》细节为转述层级)
- 证据类别
- A/B与C交叉
- 观测时间
- 2026-07-16